Andreev.org: Фотодневники путешествий

Индия: уличная еда. Фоторепортаж

– Кому бублик, а кому – дырка от бублика. Это и есть демократическая республика.
(В. В. Маяковский).

Часть 1-я: Уличная еда
Часть 2-я: От тук-тука до буренки

— Не ешьте там ничего на улицах!

Так наставляет интернет всех, кто введет поисковый запрос: «как избежать пищевого отравления в Индии». Подливают масла в огонь и «веселенькие» истории знакомых, уже побывавших в гостях у жителей Индостана. «Приехал похудевшим на 20 фунтов», «приехал и потом долго лечился от дисбактериоза», «приехал и сразу слег в больницу» – таких историй много.

Один очень осторожный и консервативный в плане еды коллега, выдержал без проблем две недели в индийском климате, мыл руки по пятьдесят раз на дню, не расставался с санитайзером, питался исключительно в гостинице, не покупал продукты и напитки на улице, фрукты и овощи без кулинарной обработки не употреблял, из-под крана не пил и в душе не пел. Однако, на пути домой, в аэропорту Нью-Дели расслабился – заказал что-то из еды. Это решило дело – весь полет в Штаты товарищ провел на самолетном гальюне, и потом еще долго не мог выйти на работу.

Завтрак в гостинице:

Но как же, как же не попробовать всю эту разноцветную, пахучую, аппетитную и такую манящую экзотику, раз уж провидение закинуло за много-много миль от дома? Решено было обратиться к профессионалам, т.е. заказать “food walk”. Уж они-то должны знать, у какого продавца самый вкусный «чикен-тандури», а кого надо обходить за квартал.

Экскурсий подобного типа предлагается много (tripadvisor в помощь), все очень доступные, даже если брать “private tour”. Перед началом хорошо уточнить маршрут, просмотреть его на карте, но со 100% вероятностью он начнется или закончится на Chandni Chowk.

Чандни-Чоук (букв. «Серебристая площадь») – колоритная улица-базар, длиной около трех километров, расположена в самом центре Старого Дели.

Особенностью Chandni Chowk является ее аутентичность – рынок существовал здесь «всегда», ну по крайней мере лет 500 точно. Его основали при падишахе Шах-Джахане I, том самом, который обессмертил своё имя постройкой Тадж-Махала.

Деликатесы и сладости перемешиваются с ароматом специй и запахом теплых свежих лепешек; летучие пары масалы, карри и гхи щекочут нос, и всё это под аккомпанемент благоухающих экзотических цветов.

На тесных узких улицах снуют велосипеды, мотоциклы, нагруженные тачки. Рикши везут растерянных туристов, над головами которых гигантскими клубками висят спутанные провода. Толпы просто невероятные! Это одно из самых многолюдных мест в Индии, а говорим мы, на минуточку, о стране с населением 1,3 млрд (!!!) человек, т.е. одна шестая от всего населения Земли. Так что, если у вас демофобия – боязнь скопления людей, то Индия точно не про вас.

Чай из ведра

— Выпей ещё чаю, — сказал Мартовский Заяц, наклоняясь к Алисе.
— Ещё? — переспросила Алиса с обидой. — Я пока ничего не пила.
— Больше чаю она не желает, — произнес Мартовский Заяц в пространство.

Ну а всех остальных мы приглашаем выпить чайку. Какой предпочитаете – черный, зеленый, «со слоном»? Ха, вопрос риторический. Потому как здесь предлагают один вид чая: masala chai.

В Индии популярен совершенно необычный для европейцев способ заварки чая, а именно: в воде сначала кипятят специи (корица, кардамон, гвоздика, имбирь, анис), затем бросают заварку (обычно сорта ассам), варят 3–4 минуты и вливают кипящее молоко. Всю смесь энергично перемешивают, процеживают через специальное ситечко и разливают по чашкам.

Надо отдать должное гиду, он не стал рисковать здоровьем экскурсантов, а что-то шепнул продавцу, и тот достал небольшие глиняные чашки. Все остальные довольствуются стеклянными стаканами, которые стоят тут же, на столе сомнительной чистоты. А из глиняных выпил – и хрясь об пол! Мыть не надо, и есть полная уверенность, что до тебя из них никто не пил.

Историки утверждают, что индийский чай «придумала» английская королева Виктория, которая к середине своего правления вдруг обнаружила, что Китай владеет необыкновенно прибыльной монополией на выращивание, производство и экспорт чая по всему миру. По приказу Её Величества, кустики китайского чайного дерева были скрещены с индийскими дикорастущими кустами, произраставшими в предгорьях Гималаев. Результат превзошел самые смелые ожидания. Так появился чай сорта дарджилинг.

Вскоре Британская Индия не только лишила Китай монополии, но и стала выращивать и производить несколько сортов высококлассного чая, который по вкусовым качествам превосходил китайский. А распространению индийского чая по всему миру мы обязаны Ост-Индской компании.

До сих пор в некоторый долинах у подножия Гималаев монахи выращивают великолепный и очень дорогой чай, который полностью идет на экспорт. Плантации такого чая окружены колючей проволокой, и охраняют его вооруженные до зубов солдаты регулярной армии.

Хлеб и сикхи

Поймала лиса колобка, а он ей говорит:
— Не ешь меня, лисонька! Меня по амбарам помели, по сусекам поскребли, везде пыль, грязь, плевки, бычки, зараза, тьфу!

После чая хорошо бы закусить, да вот хоть хлебушком. Индийский хлеб разнообразен: на закваске и пресный, запеченный, жареный, приготовленный на пару или методом «шлепка» в тандыре (в Индии говорят «тандур»). На сегодняшний день существует более 30 видов индийского хлеба: наан, чапати, пури, парата, доса, самоса, батти, и т.д. Все они отличаются от региона к региону по типу используемой муки и по способу приготовления. Но что общего у этих хлебов, так это их способность впитывать вкусные соусы и служить основой любой трапезы.

Особое отношение к хлебу даже было выражено в древнем законе. Суть его заключалась в следующем: преступника наказывали тем, что исключали на время хлеб из его рациона. Промежуток времени зависел от тяжести преступления, которое он совершил.

Свежие бисквиты Nan Khatai (похожие на песочное печенье) у торговца в Старом Дели:

Чтобы поближе познакомиться с процессом приготовления индийского хлеба, мы отправились в гости к… сикхам. На языке хинди слово «сикх» означает «ученик». Эти люди проповедуют «сикхизм» – самостоятельную монотеистическую религию. Они отреклись от ортодоксального индуизма, но не приняли и ислам, а создали нечто свое, особенное.

Сикхи почитают всех людей как своих братьев; они не признают кастовой системы, и считают, что Бог един, и что Бога нельзя ограничить до размера какой-либо одной страны. В каждом человеке, по их мнению, есть Бог и есть возможности духовного роста и развития.

Недалеко от Чандни-Чоук расположена сикхская гурдвара Бангла Сахиб (Gurudwara Bangla Sahib). Гурдвара (буквально – «врата гуру») – сикхское богослужебное архитектурное сооружение, центр религиозной и социальной жизни сикхской общины. Гурдвары строились в исторических для сикхов местах, и были связаны с именами и деятельностью десяти сикхских гуру.

Знаменитая сикхская гурдвара (храм) Бангла Сахиб славится большим прудом внутри комплекса, известным как «Саровар», воды которого считаются сикхами священными и называются «амрита». В индуистской мифологии это напиток богов, делающий их бессмертными. В общем, то же самое, что «амброзия» у древних греков.

Общественные работы при гурдваре, такие как строительство, ремонт, работа на общественной кухне (трапезной) – обязанность сикхов. Во время правления второго гуру, Ангада (16-й век), стали устраиваться бесплатные кухни-столовые – лангары, где могли беспрепятственно получать еду члены разных каст, где брахман и неприкасаемый сидели рядом, и ели одинаковую пищу. С тех пор лангары являются неотъемлемой частью гурдвар. И именно туда мы и пошли.

На кухне работают так называемые «севадары» – добровольцы, не ищущие никакой награды за свою работу. Это может быть и учительница, забежавшая в храм между уроками, и рикша, или даже какой-нибудь депутат. Иностранцы тоже есть. У сикхов все равны.

Кухня разделена на несколько помещений. В первом делают пшеничные лепешки роти. Рецепт предельно прост: мука, вода, соль, масло гхи. Любой может вот так запросто присесть за низкий помост, и налепить столько лепешек, сколько захочет. При том, мыл ли человек руки, и что он ими трогал до этого – об этом лучше не думать.

Затем лепешки бросают на большие металлические листы над газовыми горелками, тесто тут же надувается шаром и резко опадает. Двое бросают, остальные ловко переворачивают «блины» с помощью металлических прутьев, подбрасывая их с невозмутимостью фокусников. Можно даже попросить кого-нибудь одолжить прут и попробовать самому. С первого раза скорее всего не получится, с гарантией 99% 🙂

Каждый день в гурдвару Бангла Сахиб приходит около 35 тысяч человек, а в праздники или фестивали эта цифра утраивается. Севадары начинают работу в 4 утра, а заканчивают около часа ночи.

Но не все делается вручную. На кухне храма есть машины для изготовления роти, которые позволяют автоматизировать процесс. Каждая из них замешивает тесто, делит его на равные части, которые на конвейере проходят через пресс. В час такая машина производит около 4000 лепешек. Сто пятьдесят женщин-волонтеров за то же время могут изготовить только 2000 штук.

Затем, женщины окунают в миску с топленым маслом гхи палочку с марлей на конце, смазывают каждую готовую лепешку с обеих сторон, и отправляют в корзину. Лепешки готовы к употреблению.

В лангарах раздают исключительно вегетарианскую пищу, чтобы люди всех вероисповеданий могли попробовать её. Кроме лепешек, готовят дхал – традиционный вегетарианский индийский пряный суп-пюре из разваренных бобовых. Часто для вкуса добавляют порошок карри, кокосовое молоко, лимонный сок, помидоры, чеснок и обжаренный лук.

Так же, есть и сладкое – халва Karah Parshad. Даже если вы не едите сладкое, отказаться от предложенного кусочка халвы нельзя – это священная пища, и отказ может быть воспринят сикхами как оскорбление.

Когда еда готова, в большом зале на полу раскатывают ковровые дорожки. Каждый час двери лангара открываются и места занимают все пожелавшие вкусить храмовой еды. Свободных мест обычно не остается.

На входе гость получает металлическую тарелку с четырьмя отделениями, ложку и миску для воды. Севадары – мальчишки и мужчины – разносят еду в ведрах и черпаками раскладывают в расставленные на полу миски. Лепешку надо принимать двумя руками как дар от великого гуру – ее протянет специальный разносчик. Когда все поели, грязные подносы относят в дальний угол зала, где уже другие волонтеры занимаются мойкой посуды.

Посещение гурдвары – совершенно уникальный опыт, и конечно, будучи в Индии, обязательно стоит включать ее в программу. А уж рискнете вы там поесть или нет, дело личное.

Для сравнения: как лепешки подаются в дорогом по местным меркам ресторане “Made in Punjab”:

Tokri chaat – блюдо северной индийской кухни (корзиночки из запеченной картошки с бобами в соусе):

Не говядина

– Знатный зверюга!.. Мех! Мясо! Шкварок нажарю!.. (Мультфильм «Падал прошлогодний снег»)

Была у меня на работе коллега, которая считала русское слово «говядина» самым красивым на свете.

– Кать, скажи мое любимое, – так частенько у нас начинались разговоры.

– Какое?

– Ну “beef” по-русски…

– Говядина, – тянула я в который раз.

– Ах, «гоффьяяятина» – повторяла она с характерным южным акцентом. На лице у человека изображалось счастье 🙂

Индусы бы ее не поняли, сто процентов. Корова почитается в индуизме как священное животное. Она олицетворяет изобилие, чистоту, святость и рассматривается как благостное животное. Так как корова даёт молоко и питательные молочные продукты, которые служат одним из важных элементов вегетарианского питания, индуисты почитают её как материнскую фигуру. В настоящее время, в таких странах как Индия и Непал, где индуизм исповедует большинство населения, корова находится под защитой государства и пользуется огромным уважением.

Бродячие коровы на улицах Дели:

Но если вы думаете, что индусы все сплошь вегетарианцы, то сильно ошибаетесь. И подтверждением тому является ресторан “Karim’s”.

Дорогу можно спрашивать у любого прохожего – знаменитый Karim’s знают все. Кстати, «Карим» – это одно из 99 «имен» Бога в исламе. Но 90% посетителей ресторана не мусульмане, а индусы. А почему? А потому, что большинство из них не любят готовить мясо дома, а вот отведать в ресторане готовы вполне.

В маленьком дворике ресторана умещается целая толпа: постоянно прибывающие клиенты, официанты, повара, велорикши, разгружающие упаковки с охлажденными курами. В воздухе висит пряный пар: с одной стороны установлен тандур, где готовят лепешки, с другой – дымят угли кебабной. Молодой кебабщик еле успевает менять шпажки.

Посетителей немало, несмотря на жару, а кебабы – самый популярный заказ. Другие хиты меню: чикен-барра, mutton burra (баранина с косточкой, приготовленная в тандуре), badam pasanda (баранина без костей, приготовленная с йогуртом, миндалем и специями), Keema Parantha (лепешка с мясом).
Самым эксклюзивным блюдом у «Карима» является Tandoori Bakra – целая коза, фаршированная сухофруктами, рисом басмати, мясным фаршем и пряностями. Стоит 3500 рупий ($50). Да, да, полтинник за целую козу.

Поначалу это был всего лишь небольшой уголок-закусочная. «Поднять бизнес» помогла британская монаршая династия: в 1911 году в Дели прибыл король Георг V — его должны были официально объявить императором, — и по этому случаю было устроено широкое уличное шествие, «королевский дарбар» (торжественный прием).

Дедушка теперешнего владельца ресторана накормил тогда рекордное количество подданных Его Величества. После этого события дела пошли в гору: к 1913 году Karim’s обзавелся полноценным помещением с кухней и превратился в настоящий ресторан.

Шашлыки тут делают совершенно в разных стилях, в основном из курицы и баранины, и даже из внутренних органов животных (печени и почек), с тщательно продуманной комбинацией жиров, специй и маринадов на основе йогурта. Едят прямо с шампуров или просто кусочки заворачивают в лепешки.
Многие заказывают шашлык Galouti Kebab: это мелко измельченное мясо с бараньей ножки, смешанное со специями (гвоздика и мускатный орех), подкопчённое, а затем сформированное в котлеты и обжаренное. Их тающая мягкая текстура, как утверждается, была придумана для того, чтобы угодить беззубому старому королю.

Качество еды – выше всяких похвал. Многие посетители ходят в “Karim’s» годами и даже десятилетиями, приводят детей, друзей и понаехавших из провинций родственников. А это ли не лучшая рекомендация?

Не карри единым…

– Я уж знаю: стоит мне что-нибудь съесть или выпить, – думала она, – обязательно случится что-нибудь интересное. (с) Алиса.

Спросишь кого-нибудь – мол, назови индийскую специю. И вряд ли найдется тот, кто предложит другой вариант кроме как «карри». А между тем, карри не растет на деревьях или кустах, как, например, перец или лавровый лист. Карри – это сложный набор тщательно отобранных, поджаренных и растертых в тончайшую пудру специй, включающий порой до 30 компонентов. Большая часть населения полуострова Индостан называет этот набор более привычным местным названием “гарам масала” («острая смесь» на хинди) или просто “масала”. Основу ее чаще всего составляют порошок корня куркумы, гвоздика, зира, кардамон, корица, мускатный орех и красный чили.

Индусы очень трепетно относятся к карри. В индийской кулинарии для каждого определенного продукта специально готовится свой особый набор специй. Существует, например, карри для цыпленка, овощей, картофеля, баранины и т. д. А также наборы «региональные», названные по той местности, где этот состав придумали: Мадрас-карри, Кашмир-карри…

Многие хозяйки до сих пор предпочитают готовить карри по старинке дома, поджаривая, смешивая и растирая пряности так, как это в свое время делали их бабушки.
Важное правило: индусы никогда не добавляют специи в середине или в конце тепловой обработки продуктов, как это делаем мы. Все без исключения специи сначала быстро обжаривают на сковороде (в масле или без), а затем добавляют всё остальное.

В той части рынка, где торгуют специями, горло дерет от едкого воздуха, и страшно вздохнуть полной грудью – обожжёт. В алюминиевых мисках и раскрытых мешках высятся горы порошков всех оттенков красного, желтого и зеленого, пестрые смеси приправ наряду с сухофруктами и орехами. Аккуратными рядами разложены корни имбиря и куркумы. Многое с ходу не опознать.

Туристы предпочитают покупать пряности в упаковке, чтоб «почище». А то как знать, кто там лазал грязными руками по мискам с куркумой – у индусов принято перетирать в пальцах и нюхать специи, любая хозяйка так сделает. Конечно, целлофан – не гарантия качества продукта, но хоть какая-то видимость гигиены.

В потоке то и дело попадаются мужчины с мешками, так называемая пряная прислуга. Эти люди, приезжающие в Дели на заработки из провинции, таскают от склада к складу мешки со специями. За день такой носильщик проходит в общей сложности примерно 25 километров и получает около 50 рупий (70 американских центов или 46 русских рублей по сегодняшнему курсу). Везет тем, кому удается купить двухколесную повозку. На нее можно погрузить до 12 мешков. Такие предприниматели зарабатывают в десять раз больше и в состоянии нанять помощников.

Связки листьев дерева карри (Murraya koenigii), растущего на юге страны:

Кроме листьев карри, на рынке вовсю торговали на развес наркотой симпатичными листьями растения бетель из перечного семейства.
В Индии листья бетеля традиционно используются как тонизирующее средство. Их жуют вместе с гашёной известью и кусочками семян пальмы катеху. Известь делают из мела, коралла, морских раковин, пережженных в печи при температуре 1000 градусов, гасят водой, толкут в порошок; к ней можно добавить кокосовое масло и сливки, сыворотку, сахар.

Гашёная известь используется для того, чтобы сохранить активные вещества в форме свободного основания, позволяя им проникнуть в кровеносную систему сублингвально (под язык). Семена пальмы катеху содержат алкалоид ареколин, который стимулирует слюноотделение (слюна окрашивается в красный цвет) и сам является возбуждающим средством. В таком виде бетелевая жвачка употребляется уже много столетий, возможно — тысячелетий.

В настоящее время в различных странах к ней иногда примешиваются некоторые дополнительные компоненты, иногда — табак. В Индии жевательная смесь на основе бетеля известна под названием «пан», или «пан масала».

Распространению бетеля, несмотря на множество отрицательных последствий для здоровья, способствует его чрезвычайно низкая стоимость, помноженная на тонизирующий эффект. По разным оценкам, употребляют листья бетеля от 10 до 20 процентов населения планеты.

Оказавшись в Индии в разгар весны, удалось застать подготовку к празднованию Нового Года. В стране только официальных календарей 10 штук, а также пересекается множество культур, религий, верований и обрядов. Так что, какой день ни возьми – наверняка попадешь на праздник у того или иного народа.

Ну а в Дели готовились отмечать Новый Год по лунному календарю. Само торжество имеет разные названия – Угади, Вишу, Вайсакхи. Кроме того, у сикхов это праздник урожая, который считается одним из крупнейших в сикхском календаре. А какой цвет самый почетный у сикхов? Правильно, оранжевый! Он символизирует огонь, чистоту, религиозный аскетизм, отказ от материальной жизни. Вот почему на улицах появилось столько тюков с оранжевыми цветами (и не только).

Приглядевшись, стало понятно, что это давно нам знакомые бархатцы. Несмотря на то, что цветок этот американский – растет от Нью-Мексико до Аргентины, но в 16-м веке был завезен конкистадорами в Испанию, а оттуда уже пошел гулять по свету, и докатился до Индии.

В современной Индии оранжевые, желтые, кремовые, золотистые, “абрикосовые” бархатцы можно увидеть повсюду. Из них делают гирлянды, ими украшают храмы, статуи, и почетных гостей, используют на свадебных церемониях.

Из бархатцев принято делать гирлянды (marigold garland), которые на севере Индии называются «мала». На нитку насаживают головки цветов, которые выглядят как небольшие пышные помпоны, хорошо держат форму, и вкусно пахнут. Иногда чередуют цвета – белый с оранжевым, иногда вплетают розы или даже цветы лотоса.

Цветочную гирлянду может создать практически любой, но профессионально этим занимаются представители касты мали (садовники). Столетиями мали поставляли храмам цветы для молитв и гирлянды для подношения божествам. В наши дни тоже некоторые большие и богатые храмы, где молитвы происходят каждый день, нанимают постоянных мали для создания гирлянд.

Продается эта красота повсюду в городе, на развес, или поштучно. Пользуется невероятной популярностью, и насколько можно было судить по довольным лицам, приносит радость и хорошие эмоции жителям.

Ну а нам пора было в гостиницу, где были пафосные рестораны, вышколенные повара и такое обслуживание, что хочешь-не хочешь, а почувствуешь себя раджой. Восточная экзотика во всей своей красе!

А что там с «пищевым отравлением»? А его не было, несмотря на дегустации и в рафинированной гостинице, и за ее пределами. Наверное, пронесло. Кгхммм…

Место съемки: Дели, Индия.

Март, 2017

Фотографии:

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

50 thoughts on “Индия: уличная еда. Фоторепортаж

  1. Harley

    Чтобы поближе познакомиться с процессом приготовления индийского хлеба, мы отправились в гости к… сикхам.

    сикхская гурдвара Бангла Сахиб (Gurudwara Bangla Sahib)

    Скажите, если я возьму тук-тук или такси, они смогут туда отвезти? Или стоит поискать точный адрес? Очень хочу посетить эту гудвару. Может есть станция метро поблизости? Спасибо.

    1. Katrin

      Я думаю, если сказать название – отвезут, место известное.
      На самом деле, я бы очень посоветовала взять food tour (легко ищется на трипэдвайзере), куда входит посещение этой гудвары. С гидом можно гораздо продуктивнее всё посмотреть, плюс он знает всякие мелочи – где иностранцу лучше обувь оставить (в другом месте, не там где местные), у какого продавца можно еду заказывать, а какого лучше избегать, и т.д.
      Эти туры очень дешевы, и по карману любому туристу.

  2. Светлана

    Это очень смешно, и вто же время полезно. Про гоффятину смеялась в голос 🙂 Спасибо, пишите еще, у вас здорово получается.

  3. Владимир Ашкенази

    А я тебе уже говорил, что это один из лучших рассказов из-под твоего пера? Говорил? Еще раз говорю, раз тема всплыла. Ставлю в качестве примера своим студиоузам про то, как надо писать.

  4. scraft

    Очень интересно показано и рассказано ! Благодарю Вас !
    Да, уличная еда в Индии специфична , но если уметь выбирать или знать некоторые проверенные,надежные места , то ею можно насладиться и ещё лучше и больше понять эту великую индийскую цивилизацию !

  5. Сайжанов Азиз

    Так хочется попробовать …
    Колоритные улицы полны колоритной необычной едой , но некоторые выявленные элементы антисанитарии не позволяют попробовать всё встреченное , хотя это и снижает уровень знакомства со страной …..

  6. gavrilyanu

    Да, действительно хороший рассказ, прекрасно иллюстрированный.
    Спасибо.
    Особенно понравились сикхи.

  7. silugram

    Признаюсь – за все те месяцы пребывания в Индии у меня было пару раз расстройство желудка. Оба раза – после ужина в хорошем дорогом ресторане. И ни разу после уличной еды, которая невероятно, невероятно вкусная.

    Поменьше читайте советских газет перед ужином, все у них там хорошо, по крайней мере с едой 🙂

  8. atsman

    Самый замечательный, самый увлекательно написанный познавательный очерк, который когда-либо читал здесь! Браво!
    Фотографии — замечательные!

  9. AMour

    Написано очень живо, однако в реальности ничего кушать в Индии не рискнул бы!

  10. miss_Elena

    Чудесно написано- динамично и ёмко.
    Вступление совершенно точно передаёт обоснованные страхи, эпиграфы к фрагментам рассказа из Алисы хорошо встроились, Чай а ведре удивил битьем посуды- при их то бедности- похоже это шоу для туристов. Хорошо и про Её Величество, и про хлеб, и про сикхов, и про касту мали. Индия интересна. Я там не была, я из тех, кого вы описали во вступлении. Спасибо.

  11. Elita_Lopatinskaia

    Спасибо! Очень качественный рассказ – и по содержанию и по оформлению!

    Мне доводилось бывать в Индии по работе и меня поражало, как можно иметь такую разнообразную кухню с минимальным количеством мяса, или вообще без него. В первый раз я провела целый месяц в маленьком городе Рурки (150 км к северу от столицы) и шеф-повар лучшей местной гостиницы отвечал головой за то, чтобы “с мадам всё было в порядке”. Моя компания селила всех иностранцев в эту гостиницу и индусы очень старались. Из мяса они использовали курицу и баранину (только не lamb, а mutton), поэтому моя диета лишь изредка включала курицу. Но, похоже, им было совсем несложно каждый вечер предлагать мне что-то новое, и я не уставала удивляться их кулинарному мастерству.
    Единственная проблема – вода, а также всё, куда её можно подмешать или добавить в виде пищевого льда. Поэтому никаких соков, вин, коктейлей или “мягкого” мороженного. Мою бутылку Diet Coke приносили закрытой, и в таком режиме без проблем я пережила и Индию и весь остальной развивающийся мир без последствий.

    Туристом в Индию я не поеду, но вот знания об индийской кухне из Вашего рассказа очень полезны и в моём Мельбурне, который считается индийской столицей Австралии. Спасибо ещё раз!

  12. Karinochka_sunny

    Очень яркая Индия! Вообще, я очень люблю эту страну, хотя и не бывала там, пока)) Видимо любовь родителей к Индийским фильмам передалась и мне. Но, при всей моей любви, я бы тоже не решилась есть на улице, слабоват у меня желудок для такого экстрима) Рассказ отличный, спасибо вам!

  13. Ciriulic

    Прочитал с большим интересом!
    У меня и в Европе вода не везде подходит..представляю что было бы в Индии!?

  14. Yurijvar

    Хороший и подробный обзор! Захотелось вновь почуять эти запахи наяву. За наши три посещения Индии ни разу никто не травануться. Правда, воду надо пить только из фабрично упакованных бутылок и, желательно, не пить соки со льдом, так как лёд обычно делают из водопроводной воды – понятно какой она чистоты … .

  15. AnnaPoro

    Да, рассказ детальный!
    Были с дочерью в Дели – на улице покупали напитки (не в бутылках, прямо в стакане). Дочь каждый вечер брала на ужин “пирожок с картошкой”. На наш не больно-то похож, но ела с удовольствием, и отравлений не было ))

  16. NataliaC

    Очень интересная подборка информации.

    Посещение гурдвары — совершенно уникальный опыт,

    -да уж, вряд ли где-то есть еще подобные заведения!

  17. vasilets

    Интересный и подробный отзыв.
    Конечно, фоторепортаж и сильно “лакированный”. в реальности в стандартной Индии страшнее и грязнее на порядок. В харчевнях для индусов я всегда боюсь кушать.

    А что там с «пищевым отравлением»? А его не было, несмотря на дегустации и в рафинированной гостинице, и за ее пределами. Наверное, пронесло. Кгхммм…

    Были в Индии раз шесть, ели в разных местах, отравились только раз креветками в шеке на Гоа: был шторм, не было свежего вылова и нам подали несвежие креветки…((((

  18. Рижанка

    Фоторепортаж у Вас получился шикарный! Индия у Вас красочная, яркая и… вкусная!

    А что там с «пищевым отравлением»? А его не было, несмотря на дегустации и в рафинированной гостинице, и за ее пределами. Наверное, пронесло. Кгхммм…

    С таким позитивным настроем и здоровым любопытством просто не могло быть иначе!

  19. rekaoka

    Очень хороший отчет. Красивый, информативный. Спасибо! Буду читать другие Ваши отчеты.

  20. ИЛ (76) IL76-TD

    Спасибо огромное! Как же приятно читать такие безупречные отчеты…
    P.S. За грамотность-отдельная благодарность! 🙂

  21. сonfig.sys

    Шикарно! Знал бы это все, не поехал. Впрочем, за 2 недели в Индии изголодал конкретно, соскучившись по привычной еде.

  22. paschtett

    С удовольствием прочла, спасибо! Мы в Гоа были, это не совсем Индия, конечно. Ели там, в том числе и на улице, никаких отравлений) нельзя там пить воду небутылированную и конечно руки мыть почаще)

  23. DiGriz

    Читал, что большой шанс привезти из Индии бактериальную инфекцию, резистентную к антибиотикам.

  24. Ziggurat

    Повествование, безусловно, фундаментальное но вот при всей любви к острому, что-то даже не знаю – смог бы есть там. Схожу лучше в индийский ресторан пока 🙂

  25. andimsk

    Ох… Третья экономика в мире!
    А в городе – как в каком-нибудь украинском захолустье.
    Chandni Chouk вообще напоминает Брестский рынок в Ковеле, только там посвободней и народу меньше.
    Точно не моё.

  26. shvetz

    Интересно конечно. Но индийская еда почему то вызывает отвращение.

  27. Олегыч (Accaunt)

    Супер!!!
    Что касается “уличной ” еды и т.п. Вероятно все зависит от конкретного человека и степени стойкости желудка …:)
    Однако среднестатистический житель России, с вероятностью 90% как минимум заработает диарею, отведав уличной еды.
    В Дели, мы с товарищем выпили виски со льдом и да …, диарея!
    Позже переводчик объяснил, что очень часто лёд делают не из бутилированной воды, а берут воду “из крана”. Похоже нам не повезло …

    1. Wagonовожатый

      В таких странах никакого льда! Только чистый виски или джин.

  28. Kdim

    со льдом в чужих регионах не надо пить там микробы другие. они не вреднее и не полезней. они другие. местным совсем не опасные

    да, и чтобы 2 раза не вставать и зеленое есть не надо

  29. Галенэль

    Красивый репортаж получился 🙂

    Взаимоотношения с индийской пищей зависят от личной кармы каждого, как я успела понять из трех поездок в эту страну. Кто-то смело ест на улице всё. Кто-то бережется и все равно в приличном ресторане подхватывает сальмонеллу. У меня вот термически обработанная пища в Индии идет отлично, зато я не могу есть там никакие сырые овощи и фрукты. А вот в странах ЮВА – всё и с любого лотка без проблем. Загадка 🙂

  30. koldoblin

    Инфекции далеко не всегда проявляют себя сразу. В Индии никто не пользуется туалетной бумагой и не моет руки с мылом. Просто споласкивает водой, если она есть. Так что яйцами глистов повар поделится со всеми своими клиентами.
    У меня знакомый индус по его рассказам, посещая Родину, никогда не ест на улице, только в приличных ресторанах.. Видимо что-то знает.