Кошки Стамбула, Турция | Istanbul cats, Turkey 5 недель на Ближнем Востоке, с заездом в Санкт-Петербург (9)

Кошки Стамбула, Турция | Istanbul cats, Turkey

бог создал труд и обезьяну
чтоб появился человек
а вот котейку он не трогал
тот сразу вышел хорошо (Рунет)

Часть 1-я: Дубай, ОАЭ
Часть 1 (а): Дубай: Бурдж-Халифа
Часть 2-я: Ереван, Армения: взгляд туриста
Часть 3-я: Ереван, Армения: что посмотреть в городе
Часть 4-я: Ереван, Армения: что посмотреть в окрестностях
Часть 5-я: Армянская кухня
Часть 6-я: Санкт-Петербург, Россия
Часть 7-я: Стамбул, Турция: Айя-София, Голубая мечеть, Цистерна Базилика
Часть 8-я: Стамбул гастрономический
Часть 9-я: Кошки Стамбула

Кошки Стамбула

Кошки — почти такой же символ Стамбула, как Босфор или Айя-София. Их там не просто любят: они веками были частью городской жизни, религии, торговли и даже политики. В османские времена считалось добродетелью кормить уличных животных, а кошки спасали склады, корабли и дома от крыс и болезней. Поэтому в Стамбуле возникла уникальная культура: кошки живут свободно, но о них заботится весь город.

Стамбул — бывший Константинополь, столица двух великих империй, стоящий на перекрестке морских путей между Европой и Азией. Сюда веками приходили корабли с зерном, специями и тканями, а вместе с ними — бесконечные полчища крыс. Для средневекового города это была не просто неприятность, а вполне реальная угроза голода и эпидемий. И именно кошки стали первой линией обороны.

Их держали в портах, на рынках, в складах и корабельных трюмах. Моряки Османской империи специально брали кошек в плавания: хороший корабельный кот ценился почти как опытный матрос. Путешественники XVI–XVII веков не раз удивлялись количеству кошек в Константинополе и тому, насколько спокойно люди сосуществуют с ними. Для Европы того времени это выглядело необычно: там кошек нередко связывали с ведьмами и суевериями, а здесь они свободно жили среди людей.

Особое отношение к кошкам во многом связано с исламской традицией, где они считаются чистыми животными. Существует известная легенда о пророке Мухаммеде и его любимой кошке Муэззе: однажды она уснула на рукаве халата, и, чтобы не будить её перед молитвой, пророк якобы отрезал край одежды. Историки сомневаются в достоверности этой истории, однако сама легенда оказалась удивительно живучей и заметно повлияла на отношение к кошкам во всём исламском мире.

Помимо складов и зернохранилищ, они спасали от мышей библиотеки и архивы — а книги в средневековом исламском мире были настоящим сокровищем. Поэтому кошек нередко изображали рядом с учёными, писцами и любителями книг. Египетский зоолог XIV века Аль-Дамири даже пересказывал легенду о том, что первая кошка появилась на Ноевом ковчеге, когда Аллах заставил льва чихнуть после жалоб животных на мышей.

*Interior of a school, Cairo, by John Frederick Lewis, water and body colour, 1865*/ *Интерьер школы, Каир. Джон Фредерик Льюис. Акварель и гуашь, 1865 год.*

В Стамбуле кошки — часть самого города. Они лежат на тёплых капотах машин, дремлют на стопках ковров в сувенирных лавках, важно растягиваются на стульях уличных кафе, будто столик давно забронирован на их имя. Иногда кажется, что люди здесь — просто гости в огромном кошачьем царстве.

В большинстве городов уличная кошка ассоциируется с заброшенностью. В Стамбуле всё иначе. Здесь они скорее общественные, чем ничьи. Возле магазинов стоят миски с водой, коробки и маленькие домики, сделанные местными жителями. Хозяин рыбного ресторана может ворчать на туристов, но каждое утро принесёт корм своей дворовой кошке. А продавец ковров будет осторожно переступать через пушистого спящего сотрудника, даже если тот развалился прямо на входе.

И, пожалуй, больше всего поражает абсолютное спокойствие усатых-полосатых. Стамбульские кошки не шарахаются от людей и не смотрят настороженно. Они живут с уверенностью, что мир настроен к ним доброжелательно. Кот может спать на витрине дорогого магазина — и никто его не прогонит. Может медленно перейти улицу перед сигналящими машинами — и машины терпеливо остановятся. В этом есть что-то очень стамбульское: огромный шумный мегаполис вдруг оказывается удивительно мягким и человечным.

При всей романтике это не означает, что кошки полностью предоставлены сами себе. В городе существует целая система заботы о животных: муниципальные программы, волонтёры, владельцы магазинов, жители районов.

Многих кошек стерилизуют и вакцинируют за счёт города. Если присмотреться, у некоторых можно заметить маленький надрез на ухе — знак того, что животное уже прошло через ветеринарную программу.

В Османской империи забота о животных вообще считалась признаком цивилизованности. Богатые люди жертвовали деньги на фонтаны для птиц и уличных животных, а в некоторых районах существовали специальные фонды (вакфы), из которых оплачивали кормление кошек и собак. Это было частью городской культуры: милосердие должно распространяться не только на людей.

Конечно, идеальной картины нет. Стамбул — мегаполис с миллионами животных. Многие кошки выглядят потрёпанными: порванные уши после драк, больные глаза, грязная шерсть. Ночью они роются возле рыбных рынков и ресторанов, а днём тот же самый кот может спать на дизайнерском ковре в дорогой лавке. В этом контрасте — весь Стамбул: немного хаоса, немного усталости, немного роскоши и очень много жизни.

Кошки не выглядят «домашними» в привычном смысле. Это скорее независимые жители города, которых никто полностью не контролирует, но и не бросает окончательно. Сегодня кошки в Стамбуле — почти городской бренд.

В 2016 году вышел документальный фильм Kedi («Кошка» по-турецки), рассказывающий о семи уличных котах и людях, чьи жизни они изменили. Фильм неожиданно стал международным хитом и показал Стамбул через его, пожалуй, самых харизматичных обитателей.

Трейлер фильма:

Исследователи даже подчёркивают (да, есть целые научные работы!), что Стамбул не совсем «владеет» своими кошками. Это не западная модель pet ownership («домашний питомец»), а особая форма совместной городской жизни — свободное сосуществование и коллективная забота.

Есть даже те, кто призывает приравнять стамбульских кошек к “нематериальному наследию” города. Ну а что? Чем они хуже к примеру, японского искусства васи или неаполитанского пиццайоло?

И, если честно, после нескольких дней в городе эта идея уже не кажется шуткой. Потому что рано или поздно любой турист в Стамбуле всё равно начинает фотографировать не мечети, а очередного кота, развалившегося на древней мраморной колонне с выражением на морде: «Вообще-то это мой город. Но ладно, гуляйте».